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这怪人实在不能用丑来形容，眼、嘴、鼻等都长在了人脸的位置，偏偏貌似魍魉，不似人的眼、嘴和鼻。
他俗名王诩，十三岁入鹊山，没有一点正气的禀赋，无法感应万物性灵，心穴里汇不成灵息，头几年三入天机无果，二十岁后再不抱进入天机的希望。
但他全身的邪气盛大得惊人，聪灵乖戾，洞见人心，恐怕在万万人之上，所以早已被掌阁成宗暗中观察了，只因未做什么有害鹊山的歹事，成宗才任由他自便。
他对进入天机不抱希望后，只潜心经史权谋之学，自成一家之悟。
在一次成祀长老讲经的课例上，成祀长老正阐发“万物归于道”的各种妙理，提示众弟子修炼灵息时，要借由对万物性灵的感应，追溯天道之源，方可“执道一而应万变”，跳出“二十四品境”的约束。
众弟子听得神往，心想，要将灵息修满“二十四品境”，千古以来几乎无人能达，纵使天资卓绝如上一任掌阁重华，也还在“自然境”上未达化境。
不知将来有谁能达成这亘古未有之成就！更别说“跳出二十四品境的约束”了。
偏偏这王诩无法修炼灵息，只要涉及灵息修炼的讲述，他都大大的不以为然。
课中烦闷无聊，在竹席上刻下几行字：“都言道统万物，非也！窃以为乃心统万物，执此一心，洞见常行日用之内，直窥先天未画之前，我心便如天道！”他通身邪气盛大，确实能洞见人心，比察万物，也非虚言。
他这一句话被庸图无意间看到，庸图精神大振，以为是天赐的传钵之人，却不料此人毫无正气，进不了天机，不够天机长老传教精义妙理的资格。
但庸图心有不舍，因为整个鹊山的弟子们都信服成祀的学理。
依着成祀之理，从初度赐名，到超凡入圣，都有迹可循，有法可依，而庸图之学，在众弟子心中像海市蜃楼，不可捉摸，渐渐冷落了。
虽然天机是方外之地，众长老是方外之人，于名无争，但才高学厚，却无知音传人，好不憾恨！忽然出现个王诩，自然放不下了。
开始只略略指点王诩经史权谋的皮毛，不料王诩在其指点下，见蹊径而能自通衢道，大出庸图意料。
一晃二十年，不知不觉中庸图已将毕生权谋经略之学尽数传了。
王诩学已大成，遥想人间的乱世，仿佛都只在其纵横捭阖之中，渐渐志向通天，要搅动天下格局，做一个乱世英雄，才不负平生所学。
但入不了天机，又下不了山，进退维谷，此生恐怕要憾恨而死，一直郁郁无计。
此时突然听得掌阁成宗要遣散未入天机的众人，真是天赐的良机，所以不再多想，不管是真是假，第一个直言下山。
王诩一听掌阁成宗一言道破他的机密，心中恐慌，心想自己邪气盛大，恐怕下不得鹊山了！
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