序言

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会其意，而非究其形

常有人问我人生最大之梦想或谓之最大之愿望为何时候，总觉得难以言辞，因为这实在是一个对我而言比较深奥，而在唐突之时问起又难以言对的事情。我是那种不善口述的人，即使不得不用语音表述的时候，大抵在之前也是需要充足的准备，至少需要腹稿一下，谓之谋定而后动，但事情往往就是很奇特，当胸中自觉成竹之时，每每受众却又突然提出新的话题，那之前所准备的一切看来就已经是白费心机了，事事往往便是如此，总不遂人愿。不过总有时候可以安静的思考，也只有那一刻才会真正看得见原来事情并没有改变，而只是自己想改变的初衷或许不对抑或是自己能力不及的缘故罢了。所以在那一刻，也便是有时间去思考人生最大之梦想或愿望，但这终究是个让人头疼的事情，尤其对于我这样一个每日浑浑噩噩，又身无长技的人来讲，实在是一个能让人几天吃不好睡不好的问题。细想想，自己也有喜欢的东西，正如我一直苦苦追寻，一直想四处宣扬的一样，或许，人生数十载，确实是应该有什么念头的吧，至少在阖眼的那一刻是笑着的。便是这样看来，还真的是有一两件事情是我想去做的，想去做的事情并非所谓之大梦想，大愿望，不过想去做但并非都能做成的事情，总会令人有些许的期盼，当成功与自己渐行渐远的时候，或许在那一刻，举头望月，独酌慰怀之时，那便也就成了梦想和愿望了，便如青天皓月般遥不可及。这样想来，或许这辈子，写两本好书，教三两个学生，如此，于愿足矣。

在这个物质丰富的时代，人们似乎是变得越来越聪明了，这是一个多么好的现象，他们总会经过一段复杂的思索才能确定某些事情该不该做，不过并非所有事情都是这样，往往这样的行为却总是会让人感觉寒心，因为中国人是多么古道热肠的一个民族，热血的气息却在这个更为开明的时代被无谓的思考所占据。于是当我们看到很多在需要外界帮助的时候，面对的却是一圈又一圈的围观和一个又一个冷漠的眼神。麻木不仁的时代似乎应该早已随着那穷苦的日子离我们远去，然而在这物质欲望充斥的年代，却是比在那个时候更令人感到心寒。

我们的问题出在哪里呢？

这是一个深邃的话题，深究下去甚至能谈及人的本源问题，我不是一个博闻强记的人，也没有学富五车的功底，因为这样的一个问题，有人在研究，有人在解决，他们都是专家。不过我想说的是，我们需要的是一种理念的传播，思想的贯彻，而非是某种教育的徒具其表，甚至夹杂着物质的欲望在里面。在文艺复兴之后出现的工业革命，之所以如此强大的推动了整个人类社会的前进，或许该是精神力量的发展推动了物质潮流的前进吧。这样看来，似乎我们却恰恰颠倒了这样的一个次序。我们的领导者常常所提及物质文明建设和精神文明建设的双赢，但在国门打开的这几十年来，却是前者的发展远远将后者甩在了身后，便好像原始人提前进入了石器时代，却还只知道那是个硬邦邦的东西，而不知如何使用一般。我并非非议，对我这样的一个无德无学的人而言，遑论这个话题，实在是一个很不适合的事情，不过有时候我的确是喜欢发发牢骚，我是自觉得还有那么点点热肠，便是在看到会令自己很生气的事情的时候，总是喜欢抱怨几句，这样心情似乎也畅顺一点。我想表述的只是一种意思，意思小点就是所谓的一家之言，若是能放大，或许就是一种新的思想了吧，那兴许在真的被放大之后，可能我也会被冠以某某思想家这样的名头，不过在我看来，那都是其次的事情，我不知道我说的话或者写出来的文字会造成多大抑或多小的影响，这只是我苦闷的牢骚，憋着，那可是一件相当苦闷的事情，说出来，不如说出来，兴许还真的能有点好处，至少没有糟蹋自己这七尺之身。

我不是儒者，并非释者，亦不是道者，我只是喜欢这些东西，但我却又不是很懂这些，其实这并不会妨碍我去喜欢这些，因为我喜欢的是那种意境，那种悬空的理念，而非实在的事物，并非那些拗口的词句，那些听来昏昏入睡的诵经。便如喜欢音乐的人，难道不也是喜欢的那种感觉吗，并非人人都会在听完交响乐之后，自己回家还会拿出小提琴回味的，因为喜欢的是那种感觉，那种意念，那种精神的放松，因为并非每个喜欢音乐的人都是小提琴演奏家，都是会使用乐器的人。教育，我觉得也应该如此，传承知识固然重要，但更为重要的是传承那种思想。人们往往总是会教导做事的方法，或许是古文的现代文解释，或许是某个深奥难题解决的步骤，学习的人当然也会很认真的去学，他们往往都是好老师，好学生，他们也会去总结一些解决问题的方法，但往往却是忽略了一种精神意念的传承，慢慢的失却的不是解决问题的能力，而是解决问题的思想，渐渐的便成了只会做事情的木头人了。文艺复兴后的工业革命是因为思想的积累才会推动了社会的大发展，而纯粹的物质进步，必定会只是昙花一现，而所造成的伤害必将也会非常严重。

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